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「劍湖」位於雲林縣，就在知名的華山咖啡附近。從梅山交流道下南二高之後，走梅山方向，循台三線，往古坑方向走約四、五公里左右，再接縣道210往華山咖啡園區方向，至永光村，再左轉往劍湖山方向，即可抵達；矗立在湖畔的山脈即為「劍湖山」。這裏的知名度大概起因於附近的「劍湖山世界」吧!!
關於「劍湖」，有一些傳說~
1.鄭成功曾將寶劍插立於大堀頂的台地上，致使泉水汩汩湧出，從此終年不絕，因而匯聚成湖，遂以「劍湖」得名。不過我個人十分懷疑這種說法。
在「慈光寺」中，我問了寺中的老師父，得到另外一種說法~~
2.「劍湖」本名「朱螺湖」，因為湖中產這種食用螺，而這裏的人家每次把吃剩螺殼丟入湖中後，又會長出新的螺肉來。但因「朱螺湖」名稱俗氣，而且曾有一個員外將寶劍棄於湖中，故更名為「劍湖」。
其實，我個人反而喜歡「朱螺湖」多過「劍湖」，總覺得沒來由的名稱反而名不符實。
清晨時的劍湖
劍湖坐落於高台上，四周群山環抱，十分清幽，周圍有一些民宿、餐廳及佛寺(慈光寺)。
清晨，從民宿「湖光山舍」展望劍湖。
慈光寺。靈山秀水的地方，總會有古寺相伴。劍湖旁就有個「慈光寺」。
「慈光寺」建於民國43年，經921之後於西元2003年再重建完成，佔地一千多坪，主要供奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩，是個值得參拜的景點。廟門口有對白色的大象；一入門，兩株桂花樹，一陣撲鼻幽香。另外，寺中廁所也頗為雅緻，右邊「善男子」、左邊「善女人」。看來，這寺的建造頗為用心。
踏上主殿的石階，左右各立著兩根口柱，問了老師父才知這是「阿育王柱」。
「阿育王柱」~~四面刻著四隻獅子，身體連在一起，面對四方。獅子嘴巴張開，氣勢威猛，獅子下面有法輪，法輪之間有馬、牛、獅子、大象，下面是蓮花瓣。獅子是一種王權的象徵，阿育王用王權的力量來推廣佛教，派高僧，四面八方傳播佛法。
一般而言，阿育王柱的高度約兩公尺。但這寺裏，師父說因建在主殿的石階上，太高會顯得不協調，因地制宜的結果，高度只一米多。
根據佛教經典所傳，阿育王是王位的篡奪者，他把王族敵人全部殺害，在其統治初期原為一暴虐君主，為了統一印度發動戰爭，死傷了相當多的百姓，所以當時印度人，叫他是一位黑阿育王。後來受到佛教徒的異母兄弟的影響，轉而皈依佛教，皈依成三寶弟子。
即位後八年，征服德干東北部的羯陵伽國(Kalinga)之際，由於目睹此次征戰造成十五萬人被俘虜，十萬人被殺害，大多數人死亡的慘狀而 深覺後悔。於是停止以武力擴張領土，代之以「法」(Darma)的征服。用佛教的方法來治理國家，所以阿育王是當時印度早期統一，最輝煌的一個孔雀王朝的時代，後來人們就尊稱阿育王為白阿育王。
H按：看來，歹子變好，大家是接受的；而好子變歹，以乎天地不容。
隔著玻璃，望向「大雄寶殿」，殿內的經文、佛像與外面的山水交疊在一起~
次日清早，天剛亮時，我沿著湖邊一圈又一圈地閒逛，從魚肚白的透亮天色，等著太陽的光芒從山頂放出。走在路上，耳裡聽著寺中傳唱的梵音，心頭也跟著寧靜了起來。這，真是個美好的早晨。
等待的就是這一刻，太陽光冒出來的剎那!!
關於「劍湖」，有一些傳說~
1.鄭成功曾將寶劍插立於大堀頂的台地上，致使泉水汩汩湧出，從此終年不絕，因而匯聚成湖，遂以「劍湖」得名。不過我個人十分懷疑這種說法。
在「慈光寺」中，我問了寺中的老師父，得到另外一種說法~~
2.「劍湖」本名「朱螺湖」，因為湖中產這種食用螺，而這裏的人家每次把吃剩螺殼丟入湖中後，又會長出新的螺肉來。但因「朱螺湖」名稱俗氣，而且曾有一個員外將寶劍棄於湖中，故更名為「劍湖」。
其實，我個人反而喜歡「朱螺湖」多過「劍湖」，總覺得沒來由的名稱反而名不符實。
清晨時的劍湖劍湖坐落於高台上，四周群山環抱，十分清幽，周圍有一些民宿、餐廳及佛寺(慈光寺)。
清晨，從民宿「湖光山舍」展望劍湖。  |
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慈光寺。靈山秀水的地方，總會有古寺相伴。劍湖旁就有個「慈光寺」。
「慈光寺」建於民國43年，經921之後於西元2003年再重建完成，佔地一千多坪，主要供奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩，是個值得參拜的景點。廟門口有對白色的大象；一入門，兩株桂花樹，一陣撲鼻幽香。另外，寺中廁所也頗為雅緻，右邊「善男子」、左邊「善女人」。看來，這寺的建造頗為用心。
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踏上主殿的石階，左右各立著兩根口柱，問了老師父才知這是「阿育王柱」。
「阿育王柱」~~四面刻著四隻獅子，身體連在一起，面對四方。獅子嘴巴張開，氣勢威猛，獅子下面有法輪，法輪之間有馬、牛、獅子、大象，下面是蓮花瓣。獅子是一種王權的象徵，阿育王用王權的力量來推廣佛教，派高僧，四面八方傳播佛法。
一般而言，阿育王柱的高度約兩公尺。但這寺裏，師父說因建在主殿的石階上，太高會顯得不協調，因地制宜的結果，高度只一米多。
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根據佛教經典所傳，阿育王是王位的篡奪者，他把王族敵人全部殺害，在其統治初期原為一暴虐君主，為了統一印度發動戰爭，死傷了相當多的百姓，所以當時印度人，叫他是一位黑阿育王。後來受到佛教徒的異母兄弟的影響，轉而皈依佛教，皈依成三寶弟子。
即位後八年，征服德干東北部的羯陵伽國(Kalinga)之際，由於目睹此次征戰造成十五萬人被俘虜，十萬人被殺害，大多數人死亡的慘狀而 深覺後悔。於是停止以武力擴張領土，代之以「法」(Darma)的征服。用佛教的方法來治理國家，所以阿育王是當時印度早期統一，最輝煌的一個孔雀王朝的時代，後來人們就尊稱阿育王為白阿育王。
H按：看來，歹子變好，大家是接受的；而好子變歹，以乎天地不容。
隔著玻璃，望向「大雄寶殿」，殿內的經文、佛像與外面的山水交疊在一起~
次日清早，天剛亮時，我沿著湖邊一圈又一圈地閒逛，從魚肚白的透亮天色，等著太陽的光芒從山頂放出。走在路上，耳裡聽著寺中傳唱的梵音，心頭也跟著寧靜了起來。這，真是個美好的早晨。
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等待的就是這一刻，太陽光冒出來的剎那!!
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